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小脚趾甲分两半为什么，这跟身体健康有关系吗？有个奇葩岳母是什么感受？双漂与底漂哪个好？人们常说的徐娘半老指的是哪个年龄的女性？农村老话“穷人脚上无毛，富人脑顶方光”是什么意思？小脚趾甲分两半为什么，这跟身体健康有关系吗？在看下面文字前，您可以先趁四下无人、脱下袜子，看看自己的小脚指甲是不是分瓣的——外侧小，内侧大，剪掉后，长出新的还是两瓣。?
这片小脚指甲在人类学、种族学上说法就很神秘了。最近，微博上疯传：只有血统纯正的汉人，小脚指甲才是分成两瓣的，其中靠外侧那一瓣比较小。这惹得网民们纷纷脱袜看脚，有的自得“血统纯正”，有的稀罕颇有“异域风情”。
脱袜验甲，小脚指甲两瓣的，祖先来自山西洪洞大槐树。这是民间流传极广的一种说法。相传600多年前，朱元璋坐得天下，因战乱人口减少，决定把当时人口较多的山西人南迁。移民们**到洪洞县大槐树下，难舍故土，士兵就往每人小脚指甲上砍了一刀，说以后认祖归宗，但凡是趾甲上有裂痕、或趾甲分瓣的，都是亲人。
如今，洪洞的大槐树已被打造成一个认亲的旅游景点，但这个貌似无稽的传说，还真被学者们证明了。
2005年，当时在复旦大学公共卫生学院任职的边建超副教授，带领研究生郝卫国等人，结合洪洞县大槐树的传说，做了瓣状甲遗传学方面的调研。这次调查以山西洪洞县为起点，一路向东南，经过几个历史上山西移民数量和次数最多的省份，直到历史记载中与山西移民无太大关系的福建省。
边建超和学生们在陕西、山西、河南、江苏、浙江、江西、福建七省，各选了一个近百年来没有大规模人口迁徙记录的乡村，统计瓣状甲人数。最终得出的结论是：从南向北，越靠近山西、陕西地区，瓣状甲的概率就越大（具体数据详见左下表）。
调查人员分析认为,瓣状甲是一种可以遗传的性状，并且与性别无关。有的并非一出生就有瓣状甲，最早的是在1岁时显现，最晚的5岁以后才出现；瓣状甲父母生的孩子并不都是瓣状甲，父母有一方是瓣状甲，而子女有的有瓣状甲，有的没有。
“从山西、陕西，经中原，到东南，明朝时期的移民方向，和瓣状甲人群分布有一定的规律性重合。我们推测瓣状甲这种遗传性状可能是5000年前华夏民族就有的一个生理性状，也有可能是其他民族相互融合而成，但要想归根到哪个民族所特有的，就很难去考证了。”郝卫国说。
早期先民基因突变产生关于小脚指甲分两瓣，还有一种说法，就是蒙古利亚人种所特有的，听上去蛮“学院派”。
按照传统分法，全球人种总共有三大类：高加索人种（白色人种）、蒙古利亚人种（黄色人种）、尼格罗人种（黑色人种）。在体质人类学上，黄色人种的体征是：黄皮肤、黑头发，眼角有蒙古褶皱，门牙成铲形，鼻梁不高，眼球褐色，体毛稀少等。
而浙江大学人类学研究所执行所长刘朝晖、中山大学社会学与人类学学院陈华副教授都说，对人种体质特征的研究，一般从发色、发型、眼色、肤色、面部平度、鼻部形态、唇部厚度、头形、身高等外显的体征考虑，并没有听说过黄色人种有瓣状甲这一特性。“在人种划分标准中，没有脚指甲这一项。”
至于高加索人种和尼格罗人种是否也有瓣状甲，现在，国内还没有这项研究，我们无从得知。
“生活中会发现概率很高的现象，不是通过实验来的，代表不了人种的特有规律。”刘朝晖说。
那么蒙古利亚人种有什么显而易见的特性呢？
“亚洲婴幼儿屁股上的青色胎记，学名叫蒙古斑，这是黄色人种的遗传性状，是经过实验数据测量和分类才得出的结论。”陈华副教授说，
瓣状甲产生的原因到底是什么？截至现在，学术界并没有定论。
现在小脚趾指甲自然分成两半的中国人，你们身上拥有这样现象的基因来自于西域的古代突厥族人！！
祖先因历史原因，迁徙、汉化而融入华夏大家庭的主要几次大的历程——
1、古代西汉年间——汉武帝派霍去病带领大军西征，讨伐占据西域丝绸之道的匈奴部！！大败匈奴部，迫使匈奴退出漠北草原！在接下来的十几年内，汉武帝继续执行讨伐匈奴部政策，直至匈奴部一分为二。在此期间，就有大批归顺汉朝的突厥族人南迁到现在中国境内的陕西、山西、宁夏等境内！——这就是我们中国现在小脚脚趾指甲分两半的中国人始祖！
2、隋唐时期——由于各地诸侯为了争夺一统中华大地，同时为了加强自身实力，有些诸侯就联合居住在现在中国境内——山西、内蒙、陕西、宁夏的突厥族人组成联军！其中就有后来开启中华盛唐盛世的李渊家族军阀！！！！其实，李渊家族血统中就有突厥人血统！
3、元明时期——元末明初，由于连年战乱，导致中华大地人口分布不均，同时为了逃避战乱，居住在西北一带的突厥族后人们随着南下的难民们，南下迁徙到中原各地，最远得到百越之地，即现在的江浙闽三省！
4、明清时期——由于清军大肆杀戮各地抗清的百姓，导致江南各地人烟稀少，为此清朝初年清朝统治者们接连颁布残酷的迁徙令，凡是违令不迁徙者一律处决！所以，突厥族后人们又随着这次中华历史上最大的迁徙潮，迁徙到中华神州各地！！！
5、清末民国初年、新中国三年自然灾害时期——为了逃避战乱、躲避饥荒，突厥族后裔们又不得不进行两次迁徙！！！
说明：虽然经历过二千多年来的历史变迁，作为突厥族的后裔们，逐渐融入到华夏民族的大家庭之中，但是作为民族的标记之一——后裔每个人脚上的小脚趾指甲自生下来就自然分成两半，无论是在和其它民族通婚后，都没有改变这一个明显的标记！！有人说，小脚指甲会泄露你的血统，你相信吗？河南商报记者田仲煜/摄
河南63.74%的人小脚指甲分瓣
专家说，因长期多民族融合，其实并没纯正汉人这一说
不过，复旦大学课题研究组的研究表明，这跟山西移民有关
河南商报记者卢艳艳实习生宋洁
你的小脚指甲是分瓣的吗？有人说，那是血统纯正汉人的标志。
看看四周有人没有，偷偷脱鞋看看，你的小脚指甲是否分瓣——外侧小，内侧大，剪掉后，长出新的还是两瓣。
近日，新浪微博上疯传这个消息。调查表明，河南63.74%的人小脚指甲分瓣。复旦大学的课题研究组研究证实这和山西移民有关。
微博
小脚指甲分瓣
是血统纯正汉人？
调查
七省调研：河南63.74%的人小脚指甲分瓣
其实，在2005年，复旦大学公共卫生学院流行病研究室副教授边建超、研究生郝卫国等人，对出自洪洞的跰甲传说，做了遗传学方面的考察和研究。
近日，河南商报记者拿到了他们的学术论文。
论文显示，他们在晋、陕、豫、苏、浙等7个省7个社区共调查2122人，最小年龄3个月，最大年龄89岁。
在河南，他们选择了禹州市浅井乡的一个村，全村共分3组，全部为调查对象。342人中218人小脚指分瓣，占到了63.7%。
但是，和晋、陕、豫、苏、浙等其他省相比，河南并不是最突出的。山西79.51%的受访者中小脚指甲分瓣，陕西79.17%的人小脚指甲分瓣，然后是河南(63.74%)、浙江(62.54%)、江苏(62.45%)、福建(37.8%)、江西(36.84%)。
这些省份是怎样选出来的？
郝卫国介绍说，这次调查以山西洪洞县为起点，一路向东南，经过几个历史上山西移民数量和次数最多的省份，直到历史记载中与山西移民无太大关系的福建省。
研究结果：跟山西移民迁移路线基本吻合
这些调查表明了什么？蕴涵了怎样的意义？
调查组最终得出的结论是：从南向北，越靠近山西、陕西地区，瓣状甲的概率就越大。这种差异和山西大移民的人口迁移路线基本上是吻合的。
调查人员分析数据，认为瓣状甲是一种可以遗传的性状，并且与性别无关。
小孩子并非一出生就有瓣状甲，调查者中，最早的是在1岁时显现，最晚的到5岁以后才出现。
“从山西、陕西，经中原，到东南，明朝时期的移民方向和瓣状甲人群分布有一定的规律性重合。”郝卫国说。
他们推测，瓣状甲这种遗传性状可能是5000年前华夏民族就有的一个生理性状，也可能是某个已融入汉族的古代少数民族的生理特征，但要想归根到哪个民族所特有的，那就很难去考证了。
事实真的如此吗？外国人小脚指甲会不会分瓣？
昨天，记者采访了五名白人，她们分别来自英国美国等，五个人的小脚指甲都没有分瓣。
疑问
有两片小脚指甲就是血统纯正汉人？
李林的疑问是，小脚指甲分瓣，真的代表血统纯正的汉人吗？
郑大一附院基因研究所所长孔祥东的答案，否定了她的想法。“其实并没有纯正汉人这一说。”孔祥东这样看，历史上，汉族和蒙古人都有过交流，在河西走廊、丝绸之路一带，也有过民族融合。战争和商业，是民族融合的重要推动力，不存在纯正汉人血统一说。
“除非有人祖祖辈辈生活在一个地方，几千年来不跟外族通婚，你说这样是纯正的汉人还可以理解。”孔祥东觉得，但这样容易引起近亲结婚，会有很多问题。
多出来的瓣有什么用
“小脚指甲分瓣不说明什么，只是脚指畸形的一种极度轻微的表现，不是病，不影响人体健康。”李建彪这样看。
做足疗时，总有人问李建彪小脚指甲分瓣咋回事儿，是不是灰指甲，他都这样回答。
在郝卫国看来，因为小脚指甲有分瓣，不具有功能障碍，所以也就不具有自然选择性，于是从几千年前一直保留至今。
这个分瓣会遗传吗？答案是，会。
郝卫国说，调查表明，父母双方小脚指均有分瓣时，其儿子、女儿以及子女合计的瓣状甲频率均显著高于仅父母一方有瓣状甲时。
说法
人种划分标准里没有小脚指甲
李林的疑问是，小脚指甲分瓣，说明不了是血统纯正的汉人，那么区分各地区的人究竟靠什么？
在孔祥东看来，区别汉人与其他民族的特征，一般从发色、发型、眼色、肤色、面部平度、鼻部形态、唇部厚度、头形、身高等外显的体征考虑，并没有听说过黄色人种有瓣状甲这一特性。
除了从外部特征来区分，还可以从深层次的基因来判断。
通过基因手段，可以判断一个人是南方人还是北方人，或者是西藏人等。南方北方人基因有很大的区别吗？
孔祥东介绍说，区别南北方男性主要看Y基因，各地不同的人Y基因序列标记不同。
女性可以看细胞线粒体DNA，不同的女性线粒体有差异，这跟种族不同有关。
南方人是从北方迁徙过去的
网友们在微博上探讨时，有人提出，南方人比北方人更“正宗”，因为南方民族融合没那么频繁。
在孔祥东看来，人类起源于非洲，这是世界范围都承认的。
人类从非洲出发，随后到东南亚，再到日本、朝鲜，随后才到大陆。在大陆，人类是从北向南迁徙的。所以，从基因角度来看，只能说，南方人是从北方迁徙过去的，无法论证谁更“正宗”。
浙江大学人类学研究所执行所长刘朝晖也认为，从五胡乱华、晋室南渡起，五次大规模民族迁徙都是北民南迁，从历史学角度来看，人类确实是从北向南迁徙的。
但是，他认为，相对中原黄河流域，南方的民族融合没有北方那么频繁。唐末黄巢*后，汉人开始第二次南迁，南宋时定都杭州，达到了最高峰。
因此，如果一定要从区域上分，南方人会比北方人“正宗”一些。
亚洲人明显的遗传特性
是小孩屁股上的青胎记？
郑州市第三人民医院位于管城区，妇产科副主任程丽珍知道，很多孩子出生时身上都有青胎记，无论回民还是汉民身上都有。
在她看来，青胎记是色素沉着，长着长着就没有了，但有些人长大后还会留在身上。
不过，中山大学社会学与人类学学院陈华副教授认为，孩子们身上的青胎记可不简单，亚洲婴幼儿屁股上的青色胎记，学名叫蒙古斑，这是黄色人种的遗传性状，是经过实验数据测量和分类才得出的结论。
在孔祥东看来，不同种群人的身上，确实有很多不同的特征，这是规律性的东西，比如说，头发、眼睛、掌纹，人种不同各不相同。“确实有不少亚洲人出生时身上有青胎记。但目前学界并未进行大规模调查和研究，暂未被学界承认。”
【纯正的汉族人】据说纯正血统的汉人的小脚趾甲是分成两瓣的，其中靠外侧那一瓣比较小。现在你就可以看看，看自己是否是地道纯正的汉族人
有个奇葩岳母是什么感受？我是被丈母娘从公园硬拽到她家，并成为她女婿的。我和老婆结婚时，她不要彩礼，要倒贴，我不同意，她还不高兴??????。
在一个周末，我在公园看书时，无意发现一个风韵犹存的中年女人一直盯着我。
谁怕谁！我不服气，也盯着她看，想把她羞走。但没想到，她一点都没觉得不好意思，仍然盯着我。就这样，我们大眼瞪小眼好久，直到我败下阵来。
后来，她跟我聊了一会儿，主要问了问我的基本情况。我说，我在国有企业任职，正准备考博。
让我没想到的是，过了一会后，她硬拽着我去她家，说她有个女儿跟我年龄差不多，还没男朋友。
一个青年男人被一个中年女人拽着走，周围一帮吃瓜看众盯着，那个场面别提有多尴尬了??????。
为了尽早摆脱她的半拖半拽，我就答应去她家，前提是她得松开手，她答应了。
男子汉说话算话，我答应去她家自然会做到。在她家，我见到了她的女儿，一个同样漂亮迷人的女孩，一个让我看到第一眼就难以忘怀的女孩。
随着进一步相处，我和她女儿竟然真的喜欢上了彼此。
后来，她女儿成为了我的女朋友，她则成为了我的准丈母娘。定亲时，我爸妈说我家经济条件一般，彩礼给不了太多。
但没想到，准丈母娘直接打断了我爸妈的话，说彩礼只需要10001，意味着万里挑一。至于陪嫁，她给16万现金，还有1套房子和1辆车。
她还说，她就这么一个女儿，她们的财产将来都是女儿的，根本不缺钱！只要我好好对她女儿就行。如果我爸妈和我不同意，她就不高兴??????。
就这样，我稀里糊涂的成为了她的女婿，她则成为了我的丈母娘。
大家说，我这个丈母娘够奇葩不??????。
双漂与底漂哪个好？浮钓，是动态钓法它钓的是钩饵入水后，在下落过程中任意点的鱼的接口，钓点是不固定的。
底钓，是将饵钩投于选定的钓点，使其落入水底，垂钓栖息于水体底层的鱼类的方法。
浮雕调漂方法：粗略找底--调漂目--精确找底--试调调整
双饵调漂：这是最容易懂的一种调漂，在调漂之前，首先要确定搓的饵团基本一致，然后挂双饵半水调试，刚下水时，浮漂会受鱼饵的重量慢慢下沉，直到漂尾完全沉没。调试时，只要慢慢剪去铅皮的重量，直到漂尾露出要的钓目（一目，二目或是三目），如调几钓几，此时的漂像是最灵敏的，但要顾虑到搓的饵团是不是大小都一致，而饵团在下水的过程中也会雾化一些重量，调几钓几就会双饵离地，为了能避免此问题，如带双饵调一目的，就可以钓二目。三目，甚至还可以钓到五目，六目，可直钓到铅坠落地成传统钓，只要有漂信，大胆钓钝无妨，对钓者而言不怕浮漂乱动，就怕浮漂不动。
人们常说的徐娘半老指的是哪个年龄的女性？人们在形容40岁至55岁左右的中年妇女有气质、风韵时，常常用“徐娘半老，风韵犹存”。简单的说“徐娘半老”就是指半老的徐娘，意思是指已到中年尚有风韵的妇女。
关于“徐娘半老”的中年妇女年龄段，其实在目前各国也没有一个统一标准。在我国，中年妇女大多指40岁-55岁为中年段还是比较符合国情的。
成语“徐娘半老”，中的“徐娘”，别说在我国历史上还真有此人，正是她的“风韵”才留下了这“徐娘半老”千古词。
“半老徐娘”一词出自于南北朝时，徐娘的原名叫徐昭佩，她是南朝皇帝梁元帝的妃子。
她虽己年过芳龄，还热衷于打扮，极为风骚，也不得体。于是人们就讽喻说：“徐娘半老。”后来人们就在“徐娘半老”后面加了一句“风韵犹存”，正是这句话才让“徐娘半老”从贬义中增加了更多一些带有褒义的赞许。
“徐娘半老”出自《南史·后妃传下?梁元帝徐妃》
《南史·后妃传下·梁元帝徐妃》：“萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。
上面这句的讲的是：南朝时，当时萧绎还是湘东王时，她就嫁给了萧绎。这个徐昭佩实在她容貌娇媚，婀娜多姿，是个难得的美人。但徐昭佩由于得不到宠爱，就先后和荆州瑶光寺的智远道人，贺徽以及暨季江勾搭成奸。暨季江由此感慨地说：“没想到徐娘半老，竟风韵犹存，是如此风流多情。”后来，忍无可忍的萧绎责令她自杀身亡。
《南史·后妃传下》中说道“徐娘虽老，犹尚多情”，意思是说徐娘已到中年年龄了，却依旧是那样风骚。徐昭佩实在她年轻时的确是一个大美人，但再美的容颜也敌不过岁月的这把刀，妙龄一过，姿色已大衰，但她仍就浓妆艳抹，保存一点成熟的风韵，这才给后人创造了“徐娘半老，风韵犹存”的故事。
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农村老话“穷人脚上无毛，富人脑顶方光”是什么意思？“穷人脚上无毛，富人头顶放光”，这句农村俗语单从字面上看，还是很好理解的，就是：穷人的脚上是光溜溜不长汗毛的，而富人的头顶头发稀少，甚至是光秃秃的，锃亮锃亮的，能反光。而且，这都是指后天产生的，而非先天性的。
那为什么农村会有“穷人脚上无毛，富人头顶放光”这一说呢？这其实是以往的人们从穷人和富人两种生活状态中得出的一个经验总结。在以农业生产为主的年代，大部分都靠在地里刨食为生。一年到头，从早到晚，日日都捋着裤脚在田里干活，小腿上的汗毛和泥土不停的磨擦，久而久之都给捋掉了。时间久了，毛孔也受到了损伤，之后腿上就干脆不长汗毛了。
当然，对于辛勤劳作的人们来说，他们是从来不会在意这些的，也无暇在意这些。但也正是这些细节，表现了劳动人民生活的不易。而相对这些终日奔走于田间地头，用劳力赚取温饱的劳动人民来说，另一类是用脑袋赚钱的，相对较富裕的人群。这些人呢，不用像体力劳动者那样终日下田干活，所以也不会出现“脚上没毛”的情况，但他们终日需要用脑袋算计事情。
大家都知道，过度用脑的人，后天往往容易使得头发稀疏，甚至有可能脱发至秃顶。都说“聪明的脑袋不长毛”，就是概括这类用脑过度的人的。孟子有云“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人”。
简而言之就是脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活。所以在农村，通常会认为，干体力活的是穷人，而从事脑力活的就是富人。当然，不管是古代还是现代，这话虽有一定的道理，但并不是绝对的。比如一些先天性的原因，或者一些后天性的疾病，都有可能导致腿上无毛，或者头皮光亮。而且在现如今这个年代，如果当以物质来论的话，干体力活的也有可能是富人，而从事脑力工作的很有可能是穷人。
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