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在我们甘肃庆阳也有过年跪拜礼仪，到底是封建残余还是传统文化？多少在家的留守妇女与丈夫渐行渐远？甘肃人长相有多漂亮甘肃永昌有高鼻子蓝眼睛黄头发村民，据说是罗马人的后裔，是真的吗？在我们甘肃庆阳也有过年跪拜礼仪，到底是封建残余还是传统文化？传统文化！祭拜是一种重大的信仰活动，是中华民族传统的礼仪，具有重要的人文意义。在重大的节日里对天地、祖先的祭拜，其目的就是彰显着我们对自然，生命敬畏敬重之情。跪拜自己的祖先、父母理所应该的事！
多少在家的留守妇女与丈夫渐行渐远？今年过年的时候回老家，我才知道婶婶和叔叔离婚了，这在我们村算是个大事了，一是因为我们村还没有人离过婚，二是因为婶婶已经48岁了，这个年纪离婚的人很少。听邻居说了事情的经过以后，我很佩服婶婶的勇气，这婚早该离了。
婶婶和叔叔的婚姻，没有爱情我们村是苏南的小乡村，早些年村里很多人都在外打工，大部分都是在建筑工地做小工，基本上都是亲戚和朋友一起去的。
婶婶是贵州人，她的老乡嫁到了我们镇另外一个村，觉得这边生活还不错，就把她也介绍过来了，她在此之前都没有出过她们县城，来这边之前也不认识我叔叔（不是亲叔叔，是有比较远的亲戚关系的叔叔），通过老乡的介绍，就和父母一起过来了，然后双方家长见了面，觉得还可以，就定下了婚期，然后很快就结婚了，所以她和我叔叔是没有感情基础的。
在这之前，我叔叔已经25岁了，既没结婚也没谈对象，在我们当地算是个困难户了。对他也真是没什么好说的，十里八乡但凡是知道他们家的，估计都不愿意嫁给他。主要原因是：
1、叔叔家家庭条件不太好，说直白一点就是穷，那时候村里有点钱的人家都盖了水泥楼房，他们家还住的砖瓦房，叔叔在家排行老三，上面两个哥哥结婚把家底几乎掏空了，等到他结婚也没什么钱了，下面还有一个妹妹没嫁出去。
2、叔叔的父母脾气不太好，不好说话，跟两个儿媳妇也经常吵架，村里人都知道他俩不好相处。谁家愿意自己女儿嫁入这样的家庭，被公公婆婆经常骂呢？
3、叔叔是一个不求上进的人，跟叔叔差不多年纪的人，要么在我们当地找个厂上班，要么跟别人一起出远门打工，多多少少都能挣点钱，养活自己不成问题。而叔叔就没好好上过班，之前也去厂里上过一段时间班，没多久就辞职了，说受不了约束，管得太严，工作太累。跟别人出去打工也是没几个月就回来了，说外面太苦。
所以，在我们乡镇，他父母也帮他找人介绍过，但是人家一打听，知道了叔叔的家庭和他自己的名声，就都不愿意了。
也因此，叔叔的父母才想给他找个外地媳妇，后来就找到了婶婶的老乡，然后在婶婶一家过来的时候借了一笔钱给了彩礼，然后迅速敲定了这桩婚事。
实话实说，婶婶嫁给叔叔后是吃了不少苦的，村里人看在眼里记在心里，都说婶婶不容易，一个人照顾家里既要下地干活，又要照顾公婆。
婶婶嫁过来第二年就怀孕生了孩子，是个女儿，这里我就叫她妹妹吧。叔叔的两个哥哥家生的也是女儿，所以妹妹出生后并不受爷爷奶奶的喜欢，爷爷奶奶也没有给叔叔家多少扶持，叔叔又不工作，或者三天打鱼两天晒网，家里没有多少收入，日子过得紧巴巴的。
妹妹出生以后，叔叔也感受到了生活压力，结婚后也不能总跟父母要钱花，所以就跟老乡一起出去打工了，这一走就是20多年，中间只有每年过年的时候才回来，在家待一个多月的时间，婶婶就变成了留守妇女。
婶婶在家的苦日子，我都替她感到不值1、20多年以来叔叔从不给家里寄钱，婶婶自己养大了女儿
叔叔出去打工是在上个世纪90年代，到现在2021年了，从来没有给过婶婶生活费，他自己赚的钱自己花，婶婶和女儿的生活费都是婶婶自己挣得。
首先说叔叔，他和老乡一起在建筑工地做小工，一开始每天有大几十元，后来100多，现在估计有300左右，应该说叔叔是挣到钱的，而且听老乡说，叔叔在外面也比较节约，没有乱花钱，所以，叔叔是有存款的。其他人都是平时会寄钱回来给老婆当生活费，但是叔叔从来不往家寄钱，人家过年回来都会把存款给老婆，叔叔也从来不给。
就连叔叔的父母，他们每年过年的时候都会让几个子女给自己一些养老钱，叔叔也不会痛快的给，总是少给一些，能不给就不给，我真想不通他钱都花哪去了，或者留着干什么。
在这种情况下，婶婶只能自己想办法挣钱，我们村那时候留在村里的基本都是老人和妇女，他们的收入来源也很简单：种田和采茶叶，偶尔会有一些零工。
婶婶嫁过来以后，叔叔也分到了一亩多地和一片茶叶田，叔叔出去打工以后，这些地里的农活就都是婶婶在做，插秧种地、割稻子往家里挑，这些我不知道有多少读者经历过，这些都是体力活，婶婶那时候也才20岁出头，年轻的女孩子就干这些农活，不说体力能不能跟上，单说能下地干这些我都觉得很了不起了。
夏天太阳最烈的时候，别人中午都在家午休，她背竹篓去茶叶田里采茶叶，因为她不抓紧时间干活就干不完，人家家里还有老人帮衬，她只能自己一个人干，有时候还要把女儿带在身边，有的时候实在忙不过来，只能把女儿放在家里跟其他小朋友玩，我也带着妹妹玩过很多次。
婶婶那时候是真辛苦，一个人种田种菜采茶叶，还养猪养鸡鸭这些。就靠着这些收入，她养活了自己和妹妹，有的时候逢年过节还要给公婆和父母买点东西，家里的人情往来的钱也都是她出。
一直到妹妹上初中住校以后，那时候是零几年了，她才找了工厂上班，不用那么辛苦，家里的田也不种了，就靠每个月上班两三千块钱的工资来养家。
2、别人暑假都会带着孩子去跟丈夫相聚，叔叔不让婶婶去
前面我说过我们村很多人都会去外地打工，很多都是亲戚朋友在一起，每当到了暑假，村里的女人们就会带着孩子去丈夫那边，有时候还会几家人约着一起去。
我叔叔不让婶婶去，说工地条件艰苦，他也是跟别人一起住的，不方便。其实别人都是在老婆孩子去的时候单独租上一两个月的房子，等老婆孩子走了再搬回去和工友住的。叔叔说这样麻烦，又浪费钱，所以不让婶婶去，十几年间只去过两三次吧，拒绝的次数多了，婶婶也不再提要去了。
而且去叔叔那边，家里的活就顾不上，后来婶婶自己也上班了，就更没时间去了。
3、两地分居，沟通交流少
90年代初，我们那边还没有普及固定电话，那时候通讯都是写信，别人一个月至少会写一封信，有时候两封，就算再不识字，简短的几句话总是会写的，叔叔从不给家里写信。
到了90年代末，村里开始装固定电话了，在外打工有些挣到钱的就给家里装了固定电话，我记得那时候装一个固定电话要3000块，但是很多人都舍得装，这样可以经常给家里打电话。
叔叔家没装，一直到现在也没装，哪怕是零几年固定电话普及的时候也不装，现在也没装的必要了，都用手机了。
那时候孩子们最喜欢的就是周六，一般父亲都是在周六晚上打电话回来，问问孩子的学习情况，再和老婆问问家里的情况，再讲讲自己在外面的情况。这就是维持夫妻二人关系的方式。
我叔叔很少打电话回来，一个月打一次都算不错的，都是打到隔壁邻居家，然后再叫我婶婶去接电话，在别人家接电话，有一些话总是不方便说的，而且每次也都是固定的那么几句，这还是在妹妹上学后，才经常打电话回来的，以前更别提了，两个人就这样过了十几年。
再到后来手机也普及了，婶婶才用自己的工资买了一个手机，跟叔叔联系多了一些，不过叔叔也不怎么主动给婶婶打电话和发短信，大多数时候都是婶婶主动给他打，那是零几年的时候了。
那个时候虽然叔叔对婶婶不太好，但是婶婶还是喜欢叔叔的，心里也有他，过年回来虽然叔叔不给婶婶生活费，但是婶婶还是高兴的。
4、陌生女人找上门，公婆都发了火，婶婶也伤了心
一直到2011年的时候吧，我记得妹妹那年上初三，有一天有个女人来了我们村，在村口问我叔叔是哪一家，然后找到了叔叔家。叔叔那时候虽然结婚了，但是还是跟父母住在一起的，他们家后来终于盖了一个楼房，然后公婆和叔叔住在一起。
那天婶婶刚好去镇里的厂子上班了，不在家，她公婆在家，那女人说是叔叔在外面的朋友，跟叔叔认识有两三年了，这次过来看看，也想看看婶婶是什么样的人。虽然话没有明说，但是公公婆婆还是听出了大概，这应该是叔叔在外面谈的了。
公公婆婆发了一顿火，把她赶走了，本想瞒着婶婶，但是村里那么点大，那女人来问路的时候又被邻居看到了，很快村里人就知道了，后来有人告诉了婶婶，婶婶在家哭了好久。
因为婶婶嫁过来以后，对公公婆婆还是孝顺的，虽然叔叔不给她生活费，但是她对两位老人还是不错的，所以虽然公公婆婆不太好相处，但是他们自己心里也知道这个儿媳妇不容易，也知道她的好。
所以老两口给叔叔打了电话，把他狠狠骂了一顿，说要是他想离婚跟那个女人过，以后就别回家，他们就当没这个儿子。后来叔叔主动回了一趟家，说他也不知道那人会来家里，说以后会断了来往，求婶婶原谅他。
然后还给了婶婶30000块钱，给她买了戒指和项链，说是结婚这么多年也没买过礼物，这次给她补上。婶婶其实不在乎这些，这么多年都没有了，现在老夫老妻了也不会在意这个。她担心的是妹妹，那年妹妹刚好初三，马上要中考了，她不想因为这个影响妹妹学习，所以这事就这么平息了。
5、妹妹工作以后，婶婶卸下了负担，终于离了婚
叔叔在那件事以后着实老实了一阵子，在家呆了一个多月，后来又出去打工了，一开始还经常打电话回来，有时候也会让婶婶带着妹妹去玩，后来渐渐地又变回了老样子，谁也不知道他在外面是什么样，他也不怎么跟老乡们在一起。
后来婶婶也想开了，她的心思都放到了妹妹身上，就想把妹妹培养成才。妹妹也争气，先后考上了高中和大学。婶婶自己虽然不舍得花钱，但是在妹妹教育这方面一直都是舍得的，她虽然没挣到多少钱，但是省吃俭用都要供妹妹上学，而且在公公婆婆的压力下，妹妹上大学的费用叔叔也承担了。
2018年的时候妹妹大学毕业后在苏州找到了工作，就留在那边上班了，婶婶自己在老家上班，叔叔在外地打工，三个人都不在一个地方，婶婶偶尔会去妹妹那边玩几天。
村里的人都以为他们的日子会一直这么过下去，但是没想到婶婶去年年底离婚了，当时村里人都不敢相信，因为村里还没有人离过婚，而且婶婶都这个年纪了，这么多年都熬下来了，怎么现在女儿工作了，日子过好了，反而要离婚呢？
包括公公婆婆和叔叔都试图挽留过她，但是婶婶很坚决，一定要离婚，听他们家邻居说，婶婶当时是这么说的：
她跟叔叔本来就没有感情基础，没有谈恋爱就直接结了婚，双方的了解都不够，婚后她也想好好过日子，她以为叔叔出去挣钱，她在家做家务、带孩子和孝敬老人，哪怕是下地干活，她都没有抱怨，只要日子能越过越好就行。
后来叔叔不给家里钱，她也生气过，但是她管不住叔叔，那就只能过好自己，自己辛苦一点把这个家维持下去，把女儿带好就行。
再后来出了那个事，她就彻底伤了心，她觉得这触犯到了她的底线，但是那几年刚好是妹妹学习上的重要的时候，丈夫已经指望不上了，不能让女儿也受到影响，所以后面那几年她是为了女儿在忍耐。
现在女儿也毕业工作了，她也没有什么好不放心的了，嫁过来这么多年，她也很少回老家，基本上是两年多才会去一次，现在父母也老了，她也想回老家去照顾父母。
至于女儿，她以后就在苏州发展了，以后结婚生孩子她都会管，她回老家后会继续找个工作，以后能帮多少是多少，至于她的父亲帮不帮，那是他的事，她也管不了了。
写在最后其实村里有很多像婶婶这样的留守妇女，因为我们村出去打工的人太多了，有的男人比较有责任心和家庭感，会注意维持夫妻间的感情，经常打电话回来，或者偶尔回来一两次，过年回来还知道给家人带礼物讨老婆欢心，这样的家庭一般都会过得不错，有好几户人家也搬到了城里，给孩子更好的教育条件，也给家人更好的生活条件。
还有一些男人只顾自己在外面过得潇洒，不管家里过得好不好，不过他们一年到头总会在过年的时候带一些钱回来给父母和妻子，这样的家庭也能凑活过下去，只是没有那么幸福。像我叔叔这样的是很少很少的，他也确实做得很过分，所以知道婶婶离婚了，我是支持的。
我觉得一个家庭，丈夫出去打工挣钱也是为了让家里生活过得更好，如果你连家都不顾了，那还出去干什么呢？
在外挣钱是重要，但是家人也一样重要，留守在家的妻子也很辛苦，她们既要照顾家里的老人和孩子，还要工作干活做家务，不比丈夫轻松。
所以，如果您或者您身边有人是类似的情况，请您记得要好好善待留守在家的妻子，有她们的支持和对家庭的无私奉献，才能让我们在外安心工作，感谢她们的付出。
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甘肃永昌有高鼻子蓝眼睛黄头发村民，据说是罗马人的后裔，是真的吗？在甘肃永昌县境内，有几个村子的人，外貌上有明显的白种人特征，他们鼻子高挺，眼窝深陷，眼珠呈蓝色，头发呈黄色，这些特征都和周围汉人明显不同。
上世纪八九十年代以来，就不断有人对他们的身份产生疑问，有人经过考证后认为，这些具有白种人特征的村民正是古代罗马人的后裔。
罗马大家都知道，那是古代欧洲罗马人建立的大国，他占据了整个地中海，称霸整个欧洲大陆，在西方文明发展史上具有重要的史无前例的意义。
罗马距离中国有万里之遥，甘肃永昌又怎么会有罗马人的后裔呢？有人给出了下面的解释。
公元前53年，古罗马三巨头凯撒、庞贝和克拉苏正忙于争夺最高权力，为了建立军功，积累政治资本，克拉苏率领数万罗马大军远征安息帝国（今伊朗地区），不幸全军覆没，克拉苏也被杀身亡。只有一支约6000余人的队伍侥幸活了下来，逃往安息帝国以东方向，并从此消失在历史之中。
许多年后，公元前36年，汉朝大将陈汤率军讨伐郅支单于，在今天哈萨克斯坦境内两军开始交战，当时陈汤就发现郅支单于的军队中有一只队伍非常奇特，在《汉书?陈汤传》中记载：
“步兵百余人，夹门鱼鳞阵，讲习用兵”，“土城外有重木城，土城外有重木城，从木城中射，颇杀伤外人。”
步兵一百来人，用木盾牌组成鱼鳞阵，土城外还有木头筑城，从木头城中射箭，杀伤很多外人。
郅支单于是匈奴人，匈奴人打仗惯用的方式是骑马冲锋射箭。用盾牌组成鱼鳞阵，还修重木城，从木城里射箭，这种作战方式和匈奴极为不同，反倒和罗马人十分相似。
据此，有些人认为这股部队正是十几年前克拉苏手下战败逃走的罗马人。
与此同时，在汉朝西域版图内，突然出现了一个地名，名字叫做骊靬，骊靬的位置正好就在今天甘肃永昌县境内。
在颜师古所注的《汉书·张骞传》中写道：
“靬，即大秦国也。张掖郡骊靬县，盖取此国为名耳。”
靬，就是大秦国。张掖郡骊靬县，就是用这个国家的名字命名的。
也就是说，骊靬就是大秦。而大秦正是我国古代对罗马帝国的称呼。如此一来，骊靬这个名字指的就是罗马。
根据以上这些证据，于是一些研究者认为今天甘肃永昌境内这些黄头发蓝眼睛的人，正是当年克拉苏手下罗马军团的后代。
当年罗马军团在和安息帝国的战争中失败后，一路向东逃走，投奔到了郅支单于麾下。在陈汤讨伐郅支的过程中，他们被俘虏，被安置到了今天甘肃永昌县境内，并按照当时对罗马的称呼，把这个地方命名为骊靬。今天的那些黄头发蓝眼睛人正是当年这些罗马人的后代。
由此，当地人是罗马人的后裔似乎是无可辩驳的事实，有一些外国人还曾到该地进行采访，当地也借着这个由头搞起了旅游，修起了罗马式建筑，村民穿起了罗马式服装，游客来了，纷纷站在一起合影。
意大利人也闻风而来，有一些村民接受采访说，见到意大利人虽然语言不通，但是内心却有一种天生的亲切感。有机会的话，自己也想去意大利认一下亲戚，就是路费太贵，去不起。
当地也抓住机会，大力开发旅游文化产业，2015年，永昌县还与意大利博拉市正式缔结为友好城市，旅游文化产业发展前景简直是一片大好。
然而当地人是罗马人的后代这一说法，毕竟是根据一些历史记载所做的猜测，缺乏详细可靠的证据。
随后，一些严肃的历史学家提出质疑，并用现实证据给这一说法狠狠地泼上了一盆冷水。
一、骊靬县设置时间问题
根据支持者的说法，陈汤在公元前36年讨伐郅支后，把俘虏的罗马人安置在这里，因此起名叫骊靬。
然而根据上世纪七十年代出土的肩水金关汉简，以及九十年代出头的悬泉汉简所记载，早在神爵二年，也就是公元前60年，骊靬作为地名就已经出现了。这个时间点远远早于公元前36年，也早于克拉苏进攻安息时的公元前53年。所以说为安置罗马战俘而设置骊靬县是不对的。
二、陈汤讨伐郅支单于后战俘安置问题
支持者说，陈汤俘虏罗马人，并把他们安置在骊靬县。
但是根据《汉书?陈汤传》记载：
凡斩阏氏、太子、名王以下千五百一十八级，生虏百四十五人，降虏千余人，赋予城郭诸国所发十五王。
入城将士搜捕敌军，诛杀了郅支单于的妻妾、太子以及得封的王公等共一千五百一十八人，生擒官吏一百四十五人。另外俘虏敌兵一千余人，都交给了参与打击郅支的小国军队。
这里明确写到，俘虏都交给了其他参与讨伐的西域小国，对陈汤另外安置俘虏只字未提。所以说陈汤集中安置罗马人也不可信。
三、DNA测试
确认人种最有效的手段就是DNA测试，2007年，兰州大学遗传学实验室的周瑞霞博士分析了87份当地所谓罗马人后裔的Y染色体单倍型，发现77%为东亚人单倍型。
2009年，兰州大学马国荣在谢小东博士指导下，发表的硕士论文《中国西北骊靬人起源的线粒体遗传多态性研究》也显示，当地村民的DNA和东亚人更为接近，而和欧洲人相去甚远。其中有若干基因和土耳其，伊朗，北高加索地区比较密切。
两次DNA测试的最后结果都认为，当地村民实际上是汉族的一个分支，和古罗马人并没有什么联系。
通过以上几点，我们可以看出，说当地村民是古罗马后裔是没有任何真凭实据的，事实上，我国古代西域和中亚地区来往密切，有很多白色人种游牧民族都曾经在河西走廊一带活动，比如乌孙，大月氏等。所以这里留下一些带有白种人特征的的村民也不奇怪。
真相已经大白，他们和古罗马毫无关联，罗马后裔的说法不过是穿凿附会而已。不过，当地旅游经济正在如火如荼的开展，文化产业的发展蒸蒸日上，和这些相比，罗马人后裔是真是假似乎也没那么重要了。
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